viernes, 30 de noviembre de 2012

LA DINASTIA MING

























La Dinastía Ming fue la primera Dinastía que reinó en la China desde 1368 hasta 1644. Fue la última Dinastía en la China que fue liderada por Hans, antes de caer en la rebelión liderada por Li Zicheng, y luego fue reemplazada por la liderada por Manchu, la Dinastía Qing. La Dinastía Ming Fundada por Zhu Yuanzhang, reinó sobre el Imperio del Gran Ming que era cómo se conocía la China en este entonces. Aunque la capital Ming Beijing, calló en 1644,residuos del trono Ming y el poder (conocidos colectivamente cómo el Ming del Sur) sobrevivió hasta 1662. Durante la siguiente Dinastía, la Qing, algunos Chinos Han mantuvieron sentimientos muy fuertes contra un reinado de alguien que no era del grupo étnico Han (los Manchus) y por eso la restauración de la Dinastía Ming fue usada cómo una rebelion hasta la edad moderna.

La Dinastía Ming fue una de las más estables pero autocráticas Dinastías que extendió la influencia China más lejos que cualquiera de los otros líderes de China. Bajo el Ming, la capital de China se movió de Nanjing a Beijing y la Ciudad Prohibida fue construída. Las expediciones navales lideradas por Zheng He alistaron el camino para tratados con el Sureste de Asia, la India y el este de África. Durante la Dinastía Ming, se escribieron novelas en la vernácula, mientras que la filosofía se benefició del trabajo de Wang Yangming en Neo-Confucionisma. La porcelana monocrómatica Ming se volvió famosa en todo el mundo con imitaciones creadas en Vietnam, Japón y Europa.

El reinado Ming vio la construcción de una gran marina, incluyendo barcos de cuatro mástiles de 1,500 toneladas y un ejército en pié de más de 1,000,000 tropas. Más de 100,000 toneladas de hierro por año fueron producidas en el Norte de la China (aproximadamente 1 kilogramo por habitante), y muchos libros fueron imprimidos usando la tipos movibles. En su máximo esplendor, la Dinastía Ming tuvo una población de 160 millones de personas.

Hay varios sitios y construcciones importantes de la Dinastía Ming en Jiangsu, particularmente en Nanjing. Talvez la más importante sede esas es el Mausaleo Ming Xiaoling ubicado en Nanjing, que está inscrito en la Lista de Herencias Mundiales. La previamente mencionada Hombres en Nanjing Zhonghua es otro sitios de la Dinastía Ming, así cómo el Puente Qingming en el Distrito Nanchang de Wuxi.

El Mausoleo Ming Xiaoling es la tumba del Emperador Hongwu de la Dinastía Ming. Hongwu murió a la edad de 71 años, habiendo sobrevivido a la muerte de su emperadora y su hijo y heredero por cinco años. Docenas de concubinas fueron quemadas en vivo en su funeral y sus restos enterrados con el. La tumba yase en el sector norte de la Montaña Morada (Montaña Morada de Oro) en Nanjing, China. La leyenda dice que para prevenir el robo de la tumba, 13 procesiones identificas de tropas funerarias viniero de 13 puertas de ciudades para esconder la tumba de verdad. La construcción del mausoleo empezó durante la Dinastía Ming en 1381 y terminó en 1405, con un gran consumo de recursos involucrando 100,000 trabajadores. La pared original del mausoleo era de más de 22.5 kilometros de largo. El mausoleo se construyó bajo la supervisión de 5,000 tropas militares.

En 2003, junto con las Tumbas de la Dinastía Ming al norte de Beijing, el Mausoleo Ming Xiaoling de Nanjing fue inscrito por la UNESCO cómo para de la Lista de Herencias Mundiales, "Tumbas Imperiales de las Dinastías Ming y Qing.”

El Puente Qingming, construído sobre el Gran Canal durante el medio periodo del reino del Emperador Wanli (1572-1620) de la Dinastía Ming, es el más grande y mejor preservado puente de arco y piedra que todavía existe en Wuxi.

La mayoría de las ciudades Chinas fueron protegidas por las paredes y cómo antigua capital imperial, Nanjing todavía cuenta con fortificaciones impresionantes. La Pared de la Ciudad de Nanjing, construída durante las Dinastías Yuan y Ming entre 1365 y 1386, originalmente tenía un largo de 30 kilometros, lo que la hacía la pared protegiendo a una ciudad más grandel mundo. ahora, con dos tercios de la pared todavía intactas, sigue siendo la pared de ciudad más larga de la China

Zhonghua Men es una la más famosa y fortificada puerta de la pared. Fue construída con 1000 kilogramos de puertas verticales que se arrastan y contiene 27 bóvedas que podría esconder miles de soldados. La idea era que si el enemigo entraba, las puertas podían cerrarse. El enemigo atrapado adentro, sería luego emboscado por los soldados adentros. Los ejércitos enemigos se mantenían alejados de esta puerta fortificada y más bien atacaban Nanjing por sus puntos más débiles en la pared. La fortaleza Zhongha Men está ubicada al otro lado del puente desde la Calle Yuhua y a unos 500 metros este de la calle Zhongshan sur.

LA DINASTIA SUI
























Yang Jian, conocido como Emperador Wendi, fundó la efímera Dinastía Sui en 581, que se arruinó 37 años después con el asesinato de su segundo gobernador, el Yangdi, Yang Guang. Wendi estableció un nuevo sistema burocrático más eficiente, dictó una serie de leyes penales menos drásticas y puso en marcha el “sistema de exámenes imperiales”, que se siguió hasta el fin de la época feudal de China en el siglo XIX. Yangdi, famoso en la historia china por la apertura del Gran Canal, el más largo del mundo, con el propósito de hacer turismo al sur del país por el mismo.
 En 581 el imperio fue reagrupado en la Dinastía Sui por un miembro de la familia real. Su nombre era Yangjian, luego fue conocido como emperador Wendi. Wendi reunificó China después de años de la desunidad, y establecido la capital en Chang'an(actual Xian).
Durante esta dinastía, se reconstruyó la Gran Muralla China y se empezó la construcción del Gran Canal - del cual se ha concluido 1 764 kilómetros de estrechos artificiales entre ríos. El canal ligó la parte septentrional de Pekín a la parte meridional de Hangzou y contribuyó mucho al cambio cultural y económico entre las dos áreas. El transporte por el canal jugaba también en importante papel en mantener la defensa de China.
Esto era también un período cuando budismo floreció en China, cambiando su cultura.
Aunque la dinastía Sui fuera un período del progreso en muchos aspectos, sólo duró 38 años. La caída del imperio en 618 fue causada principalmente por una recesión económica, fracasos militares contra Corea y numerosas revueltas populares debidos por tiránicas exigencias del gobierno.

La dinastía Sui (589-618) fue un clan dinástico que gobernó durante 39 años en la mayor parte de la región. Su imperio comenzó cuando conquistaron Nanjing en el 589. Su dinastía fue una de las dos dinastías de corta duración que gobernaron grandes imperios en la región. La otra dinastía de duración similar fue la dinastía Qin, que gobernó gran parte de la misma región 800 años antes. La dinastía Sui fue similar a la dinastía Qin en algunas formas en las que ambas dinastías llevaron a cabo grandes proyectos de construcción en la costa del pueblo, su gobierno fue duro, ambos llevaron a cabo grandes expediciones militares, y ambos terminaron en la rebelión. El imperio Sui unificó la región después de que la dinastía Han del Este que fue el último gran imperio en la región terminase. Después de la realización de grandes proyectos de construcción, el Imperio Sui terminó en rebelión, y un general derrotó a sus rivales para conquistar el Imperio Sui en el año 618.

Era Pre-Sui: 25 a 581
La dinastía Han Oriental (25-220 d.C), se prolongó durante unos 200 años. En su extremo, el Han del este imperio se dividió en tres estados en guerra. Eso se llamó el Período de los Tres Reinos. Luego, en el 376 d.C, hubo dos grandes imperios que dividieron la región norte y el sur. En 560, hubo cuatro reinos de la zona. Esto se llamó la era de las Dinastías del Sur y del Norte. Uno de los cuatro reinos de esta época fue llamado Zhou del Norte. Los Zhou del Norte controlan una gran región del interior que se extendía desde Mongolia y hacia abajo en el suroeste. Estaba muy lejos del mar.

En 581, la dinastía Sui se inició cuando un miembro del clan gobernante de los Zhou del Norte mató a unos 60 de sus hermanos y parientes, y se convirtió en el emperador de su reino. Fue llamado el emperador Wen. Él quería fortalecer su imperio, por lo que se ganó el apoyo de los burócratas confucianos. Fortaleció su ejército para expandir su imperio.

Emperador Wen Sui (589-604)
El Imperio Chen estaba hacia el sureste. El gran río Yangtze era un límite natural. Se dice que el emperador Wen envió cerca de 500.000 soldados a través del río Yangtze, en el 588. En 589, conquistó el imperio Chen con su capital en Jiankang que ahora se llama Nanjing. Así es como fue el comienzo del Imperio Sui. Durante su reinado, puso en marcha los proyectos de construcción que afectaron a millones de trabajadores que recuerdan a los tiempos del emperador de la dinastía Qin. Sus principales políticas se estaban extendiendo el budismo, reinstaurar las normas de los burócratas confucianos, y hacer que la gente más pobre hiciese sus guerras y proyectos de construcción.

El emperador Wen era un budista y trató de difundir el budismo. El Budismo Mahayana se extendió y se hizo popular en la región en los distintos reinos durante los últimos cientos de años. Se extendió hacia el este de Asia Central por los monjes y por varios reyes y emperadores a partir de la era Han del Este. En el año 601, el emperador Wen expresó un edicto que decía: "Todas las personas dentro de los cuatro mares pueden, sin excepción, desarrollar la ilustración y juntos cultivar karma afortunado, llevándolo a pasar que existencias presentes llevará a feliz vida futura, que la creación sostenida de causalidad buena llevará todos y cada uno nosotros hasta la maravillosa iluminación."

Durante la era Han, educados burócratas confucianos gobernaron el Imperio Han Occidental. Su influencia se desvaneció en el Imperio Han del Este. Anteriormente, los gobernantes Zhou del Norte adoptaron una nueva filosofía política, pero el emperador Wen colocó literatos confucianos en su gestión del poder.

También quería desarrollar la infraestructura. Así que empezó a construir el Gran Canal. Es el canal más largo del mundo. La primera etapa de la construcción se terminó en 605. Millones de obreros trabajaron en él. Otro de sus objetivos era conquistar Vietnam. Él envió a un ejército en el sur y capturaron Hanoi en el 602. A medida que el ejército fue más lejos al sur, a pesar de que ganó batallas, sus tropas fueron muriendo afectadas por las enfermedades tropicales. Después de gobernar su gran imperio durante 15 años, murió en el 604. Se cree que pudo haber sido asesinado por su hijo.

Emperador Yang Sui (604-618)
Su hijo se llamaba el emperador Yang. Gobernó durante 14 años hasta 618, y luego fue asesinado. Era más parecido al emperador Qin que su padre. Continuó la política de su padre de la instalación de una burocracia confuciana, las guerras y los grandes proyectos de construcción, pero utilizó más recursos del imperio en las guerras y proyectos de construcción, agotando sus recursos y al pueblo. Era conocido por gastar mucho dinero en lujos. A pesar de que construyeron la infraestructura del imperio, los pueblos nómadas del norte se rebelaron y atacaron a la gente, y fue asesinado.

Al igual que el Emperador Qin, él también ordenó la construcción de grandes proyectos. Reconstruyó la Gran Muralla. Un importante logro de la ingeniería estaba terminando la construcción de la mayor parte del Gran Canal. Insistió a su pueblo para terminarlo rápidamente porque quería usarlo para el transporte de recursos para su guerra contra Goguryeo. La relativa facilidad de los viajes se añadió a la prosperidad del Imperio Tang. Se extendía desde la ciudad comercial de Hangzhou en el sur, a través del río Yangtze, y hasta Luoyang que era la capital del imperio.

Él envió a grandes ejércitos para sus campañas en la península coreana para invadir Goguryeo. Una costosa expedición se decía que involucraron alrededor de 1,5 millones de soldados y miles de barcos. Se dice que montones de equipos y las raciones fueron capturados por las tropas de Goguryeo. En total, hubo alrededor de cuatro campañas, y las tropas de Goguryeo los vencieron a todos. Muchos murieron en los inviernos extremadamente fríos.

Hubo mucho descontento por las pérdidas de vidas, el trabajo forzoso, y los altos impuestos. Emperador Yang fue asesinado en 618 por sus asesores. En la parte norte del imperio, Li Yuan, 566 a 635) y su clan surgieron como poderosos gobernantes. Después de la captura de Changan, Li Yuan se autoproclamó emperador de la dinastía Tang en el año 618.


Reyes de la dinastía

Wendi
Yang Jian
581-604
Kaihuang
   Renshou
 581-600
601-604
Yangdi Yang Guang 605-617 Daye 605-617
Gongdi Yang You 617-618 Yining 617-618



LA DINASTIA HAN




Liu bang
En el año 206 a. C., Liu Bang, el emperador Gaozu, fundó la dinastía Han del Oeste o Han Occidental (206 a. C.-8 d. C.) y estableció su capital en Chang´an. Durante su gobierno, Gaozu fortaleció el poder centralizado y aplicó una serie de políticas destinadas a restablecer la normalidad de la vida de sus súbditos. En el año 159 a. C., el emperador Gaozu murió, y le sucedió el emperador Huidi. Sin embargo durante dieciséis años el poder lo ejerció su esposa, la emperatriz Lü Zhi, fue una de las contadas ocasiones en la que el país de china fue gobernado por una mujer. Entre los años 165 y 143 a. C., los gobiernos de Wendi y su hijo Jingdi, aliviaron las cargas del pueblo y la economía prosperó.

En la época de <El Gran Orden de los Emperadores Wendi y Jingid>, se produjo un incremento del poder de la dinastía Han. En el año 141 a. C., el emperador Wudi subió al trono y ordenó a los generales Wei Qing y Huo Qubing que emprendieran campañas militares contra los hunos, el pueblo nómada que atacaba constantemente la frontera del noroeste. Con estas campañas, la dinastía Han fue extendiendo su territorio. En sus últimos años de gobierno, Wudi trasladó el centro de gravedad de su politica de guerra a la economía.

Pero el florecimiento del imperio Han fue acompañado por el fortalecimiento de los poderes
locales, hasta el punto de que estos desafiaran al gobierno central. En el año 8 a. C., Wang Mang usurpó el trono y el imperio paso a llamarse Xin, esto supuso el fin de la dinastía Han occidental.

En el año 25 d. C., Liu Xiu derrotó al usurpador Wang Mang lo que supuso la vuelta al trono de la dinastía Han, que paso a llamarse Han del este o Han oriental, ya que estableció su capital en Luoyang, situada al este de Chang´an. Liu Xiu, cuyo nombre imperial fue Guangwudi, reformó el antiguo sistema burocrático con el fin de hacerlo más equilibrado y tomó medidas de modo que el pueblo pudiera vivir en paz y con estabilidad. A mediados del siglo I, después del reinado de los emperadores Guangwudi, Mingdi y Zhangdi, periodo conocido como <>, la dinastía Han recobro su antiguo esplendor.


La dinastía Han consolidó el imperio que fundó Qin Shi Huang Di y expandió los límites geográficos de la civilización china. Logró alcanzar las laderas de los Himalayas, e incorporar la zona que actualmente pertenece al Tíbet; además, penetró en la península coreana y ocupó parte del territorio de Vietnam.

La China Han instauró un régimen de carácter religioso basado en el confucionismo y mantuvo la estructura administrativa que organizó el primer emperador, aunque no replicó su autoritarismo. Los cargos de poder eran ocupados por una red de funcionarios pertenecientes a la nobleza imperial, que eran denominados “mandarines” y que controlaban los poderes locales.

La historia de la dinastía Han se divide en dos periodos separados por un breve lapso en que el caudillo Wang Wang intentó instaurar su propia dinastía, la Xin. El primer periodo es el de la dinastía Han occidental, que ubicó su capital en la ciudad de Chang’an, y el segundo de la dinastía Han oriental, que tenía su capital en la ciudad de Luoyang.

El periodo de los Han occidentales se caracterizó por el gran crecimiento cultural alcanzado y por la prosperidad económica generada por el desarrollo del comercio. Durante el gobierno del emperador Han Wudi fue derrotado el pueblo nómada de los Xiongnu, lo que posibilitó la apertura de rutas comerciales con Asia Central y la India. Precisamente, desde la India y a través de la denominada “Ruta de la Seda”, el budismo llegó a China y se convirtió en un importante elemento cultural en el ámbito filosófico y religioso.

Luego de la breve irrupción de la dinastía Xin liderada por Wang Wang, la capital de la China Han se trasladó al lado este y se estableció en Luoyang. Los Han orientales debieron enfrentar una serie de malas cosechas que socavaron la economía y que provocaron numerosas rebeliones, de las que la más relevante fue la “Rebelión de los Turbantes Amarillos”. A medida que las rebeliones locales tomaban forma, la autoridad del emperador Han decaía gradualmente y con ello crecía el poder de los caudillos militares locales. Esta situación derivó en que el último emperador de la China Han, el emperador Xian, fuera controlado por el jefe militar Dong Zhuo y posteriormente por su sucesor, Cao Cao.

Finalmente, la China Han terminó por ser invadida por hordas de origen mongol que desestabilizaron fácilmente a la debilitada dinastía Han.



Reyes de la dinastía Han


 Liu Bang Gao Zu 206-195 a.C.
 Liu Ying Hui Di 194-188 a.C.
 Liu Gong Shao Di Gong 188-184 a.C.
 Liu Hong Shao Di Hong 184-180 a.C.
 Liu Heng Wen Di 179-157 a.C.
 Liu Qi Jing Di 156-141 a.C.
 Liu Che Wu Di 140-87 a.C.
 Liu Fuling Zhao Di 86-74 a.C.
 Liu He Principe de Changyl 74 a.C.
 Liu Xun Xuan Di 73-49 a.C.
 Liu Shi Yuan Di 48-33 a.C.
 Liu Ao Cheng Di 32-7 a.C.
 Lui Xin Ai Di 6-1 a.C.
 Liu Kan Ping Di 1 a.C-5 d.C.
 Liu Ying Ruzi Ying 6-8 d.C




LA DINASTIA QIN


Tumba de Qin Shi Huang



La dinastía Qin (221 a. C.-206 a. C.) fue la primera dinastía feudal con poder centralizado en la historia de China. En el periodo de los estados combatientes, última etapa del esclavismo, se caracteriza por la existencia de numerosos reinos independientes los cuales luchaban unos con otros con el fin de conquistar la hegemonía. En aquella época solo sobrevivieron los siete reinos mas poderosos: el de Qin, el de Qi, el de Chu, el de Wei, el de Yan, el de Han y el de Zhao. Debido a las reformas en la agricultura y en el ejército, la dinastía Qin , situado en el noroeste, se impuso ante los demás. En el año 247 a. C., Ying Zheng , un muchacho de 13 años, fue coronado rey de Qin. Tras el transcurso de nueve años, emprendio su plan de unificar China.

Ying Zhen, conocido por su afán de rodearse de personas con talento, encargó a un antiguo espía del reino de Han, llamado Zheng Guo, la construcción de un canal para convertir 40.000 hectáreas de salobrales en tierras fértiles y conseguir así bases materiales para sus conquistas. Entre los años 230 y 221 a. C., Ying Zheng subyugó los reinos de Han, de Zhao, de Wei, de Yan, de Chu, y de Qi. Con ello logró unificar el país y fundar la primera dinastía unificada con poder centralizado y pasar a la historia como el primer emperador Chino.

Tras conseguir la unificación de china, el Primer Emperador estableció un sistema administrativo conforme el cual el país se dividía en 36 provincias y centenares de distritos subordinados a ellas, cuyos gobernadores y alcaldes eran nombrados por el propio emperador.

Antes de la unificación llevada a cabo r Ying Zheng, cada reino tenía su propio sistema de escritura. A pesar de su origen común, se diferenciaban en los detalles, circunstancias que obstaculizaban los intercambios culturales. Qin impuso en todo el país el estilo zhuanshu como sistema de escritura, haciendo así la base para la evolución de los caracteres chinos y facilitando con ello la difusión de la cultura china.

La dinastía Qin unificó también las unidades de peso y de medida, la moneda y las leyes, todo lo cual favoreció el desarrollo socio económico del imperio.

Resuelto a inculcar en el pueblo sus principios ideológicos, en el 213 a. de C. el «Primer Emperador» ordenó quemar todas las obras historio gráficas y filosóficas de otros reinos, así como ejecutar a todo aquel que se atreviera a preservarlas o divulgarlas. Al mismo tiempo, mandó unir y reparar las murallas construidas por los reinos del norte con el fin de defenderse de las invasiones de los pueblos nómadas, naciendo así lo que con el tiempo sería conocido en todo el mundo como la Gran Muralla de China. Por último, reclutó a más de 700 000 obreros e invirtió cuantiosos recursos para construir su mausoleo en Lishan, donde fue enterrado junto con todo un ejército: el formado por los célebres guerreros y corceles de terracota.

La unificación llevada a cabo por Ying Zheng acabó con un largo periodo de disgregación y significó el establecimiento de un poderoso imperio multinacional, abriéndose así un nuevo capítulo en la historia de China


El rey Ying Zheng era el primer emperador que estableció un imperio unido en China. El rey se autoproclamó Shi Huangdi (conocido también como Qin Shihuang) - el primer emperador.
Para obtener la centralización se estandarizaron los códigos legales y los procedimientos burocráticos, la moneda, el sistema de escritura y los patrones de pensamiento y estudios. Los caracteres utilizados en el estado de Qin se convirtieron en el estándar para todo el imperio.
Con el objetivo de prever el resurgimiento de los señores feudales, el emperador destruyó los muros y fortificaciones que habían separado a los seis estados, pero para repudiar la intrusión de los pueblos nómadas, especialmente del norte, se unieron diferentes murallas erigidas por los Reinos Combatientes. Eso era un precursor de la Gran Muralla China.
El gran Ejército de Terracota, con más de siete miles soldados que protegen el mausoleo del emperador, eran otra construcción gigantesca de él. El Ejército fue descubierto en 1974, 1987 fue considerado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.



Reyes de la dinastía Qin

Ying  Ze Zhaoxiang 306-250 a.C
Ying  Zhu Xiaowen 250 a.C
Ying  Zichu Zhuangxiang 249-247 a.C
Ying  Zheng Qin Shi Huang 246-210 a.C
Ying  Huhai Er Shi Huangdi 209-207 a.C
Ying  Ziying No existe 207 a.C





CHINA POTENCIA MUNDIAL EN EL 2016






El producto interno bruto (PIB) de China será superior al de Estados Unidos en cinco años, reveló un estudio del Fondo Monetario Internacional, que compara el poder paritario de compra (PPC), lo que se traduce como la economía real.

El estudio, difundido por el diario oficial China Daily, señala que el PIB chino paso de los 11.2 trillones de dólares en el 2011, a los 19 trillones de dólares para el 2016, frente a los pronósticos estadounidenses, que avizoran que para esa fecha el PIB de esa nación crecerá de los actuales 15.2 trillones de dólares a 18.8 trillones (en cifras estadounidenses).

Apenas en el 2010, China superó a Japón como segunda potencia económica mundial, con un PIB superior al del archipiélago para el conjunto del año.

Tras situarse en el puesto que Japón ocupaba desde 1968, el Banco Mundial calculó que incluso podría destronar a Estados Unidos para el 2025, aunque ahora el panorama podría reducir el tiempo que le queda a la economía estadounidense como líder mundial.


El Fondo Monetario Internacional (FMI) aseguró en un informe divulgado ayer que el Producto Interior Bruto (PIB) de China superará al de Estados Unidos en el 2016 en una comparativa basada en el poder paritario de compra (PPC), es decir, la economía real. 

El informe del FMI, divulgado por el diario oficial  China Daily , asegura que el PIB chino se incrementará desde los 11,2 billones de  dólares (millones de millones) este año hasta los 19 billones para el 2016. Esta cantidad supera los pronósticos del PIB estadounidense, que en esa fecha alcanzaría los 18,8 billones de dólares, desde los actuales 15,2 billones. Con ese avance, la economía china supondrá un 14 por ciento de la global, mientras que la estadounidense se quedará en un 17,7 por ciento, el porcentaje más bajo de la era moderna.  Como dato comparativo, hace apenas una década, la economía estadounidense triplicaba a la china.

Medios de prestigio de Estados Unidos dicen que con su informe, el FMI ha lanzado una bomba que indica el fin de la “Era de América” dentro de cinco años y de la que nadie se ha percatado, ya que el documento fue publicado hace dos semanas y no ha sido hasta ayer cuando el oficial chino lo ha publicado en una escueta nota. 

Se trata de la primera comparación entre las dos potencias económicas en términos de economía real, ya que la PPC incluye baremos como las ganancias y el consumo de los ciudadanos en sus respectivas economías.

Otros informes pronosticaban que China no rompería la hegemonía económica de Estados Unidos hasta el 2020, mientras que este mismo mes economistas chinos aseguraban que la suma de las economías de las cuatro potencias emergentes (Brasil, Rusia, India y China, conocidos también como Bric) superará el PIB de Estados Unidos en el 2015. 

No obstante, analistas y expertos en el gigante asiático piden precaución contra estos pronósticos, y alertan sobre los escollos que esconde el capitalismo chino y que no aparecen en sus resultados macroeconómicos, como su alto porcentaje de créditos fallidos, que podría alcanzar hasta un 60 por ciento de su PIB.  

Las estimaciones iniciales indicaban que China pasaría a ocupar el puesto de Estados Unidos en el 2020.


la OCDE concluye que la economía mundial crecerá a un ritmo del 3 por ciento durante los próximos 50 años. El organismo estima que la actual crisis económica se desvanecerá y la economía volverá a rugir con consistencia, aunque con un patrón diferente al actual. El informe detecta importantes variaciones entre los progresos de las diferentes naciones. Señala a los países en vías de desarrollo como los que se comportarán con más vigor y espolearán el crecimiento, aunque poco a poco su evolución se irá ralentizando hasta coincidir con la media de los países de la OCDE.

Este ritmo desigual del crecimiento económico provocará un cambio radical en el equilibrio mundial. “El PIB combinado de China e India pronto superará al de las economías del G-7 y rebasará a la de todos los miembros actuales de la OCDE en 2060”, señala el informe de la OCDE divulgado este viernes. India, con un crecimiento sostenido del 5,1 por ciento, será el país que mejor evolucione en las próximas cinco décadas. Así, la economía india pasará de representar el 7 por ciento del total, al 18 por ciento en 2060 con un mayor progreso a partir de 2030. China, que tendrá un crecimiento del 4 por ciento, elevará su peso específico del 17 por ciento al 28 por ciento del total. No obstante, la economía china logrará convertirse en la más importante del mundo en 2030. A partir de ese año mantendrá su peso específico sin engordar más.

El área euro representa actualmente el 17 por ciento de la economía global, pero según las proyecciones de la OCDE dentro de 50 años supondrá solo el 9 por ciento del global. Por su parte Estados Unidos, cuya economía representa el 23 por ciento mundial, reducirá su peso hasta el 16 por ciento en 2060.


sábado, 17 de noviembre de 2012

INMUEBLES HISTORICOS DE LA CIUDAD DE SAN MIGUEL.

A pesar que la ciudad de San Miguel sea la segunda mas importante de el salvador, el estado ha descuidado el ente cultural que caracterizo la perla de oriente desde sus inicios, a continuación algunas imagenes de los centros historicos de San Miguel.

















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viernes, 2 de noviembre de 2012

FIN DEL MUNDO SEGUN EL CALENDARIO MAYA O MALA INTERPRETACION.

 La llegada del fin de un período en el calendario maya no predice ninguna catástrofe global ni mucho menos el fin del mundo, cuyos recursos naturales, eso sí, son depredados por el ser humano, advierten sabios y activistas mayas.
Según historiadores, el 13 Baktún comenzó el 11 de agosto del año 3.114 antes de Cristo y tras una llamada cuenta larga de 144.000 días concluirá el 21 de diciembre. Entonces la cuenta volverá a cero y dará inicio un nuevo ciclo de otros 144.000 días.
 
Jesucristo habló del fin del mundo repetidas veces en su vida ( Lucas 21; 33 ) Lo que no sabemos es cuando será ese día. Dijo Jesucristo que nadie sabe el día en que será el fin del mundo.

LA DESAPARICION DE LOS MAYAS Y LOS FRESCOS DE BONAMPAK






En la selva Lacandona de Chiapas se encuentra la ciudad Maya de Bonampak, en ella se levantó el Templo de los Frescos, compuesto por tres cuartos independientes cuyas paredes y techos están totalmente decoradas con pinturas realizadas a fines del siglo VIII. Los acontecimientos representados sucedieron entre los años 790 y 792. En el cuadro de abajo, sobre el esquema de la obra pictórica realizada en cada uno de los cuartos, podés apreciar en detalle esta magnifica expresión de la cultura maya. Se han incluido imágenes reales y otras reconstruidas.

El Templo de los Frescos está al pie de una colina natural terraceada, hacia arriba hay otras edificaciones, en su conjunto alcanzan los 46 m de altura. La construcción tiene tres puertas que conducen a igual número de cuartos independientes, cuadrados y con techo en falsa bóveda.

Paredes y techos fueron ilustrados de manera similar, la escena principal se presenta al espectador a su entrada, y la mayoría de los personajes dirigen la mirada hacia el centro.

Cuarto I: En la escena principal ante el gobernante Yajaw Chan Muwan II acompañado por sus esposas, es presentado un niño pequeño, probablemente futuro heredero. En las paredes circundantes, hay un grupo de señores con ropas blancas miran al centro. En el panel inferior se destaca una procesión de músicos. El evento está fechado en diciembre de 790.

Cuarto II: Se representa la batalla del 2 de agosto de 792, la victoria de Bonampak y la presentación de los prisioneros. Chan Muwan II con pieles de jaguar, controla al cautivo principal, se observan a los otros, despojados de ropas, con la sangre que cae de sus uñas tras la tortura.

Cuarto III: Se puede ver la ceremonia de victoria con dirigentes, músicos, danzantes y prisioneros de guerra. En un costado de la escena tenemos al gobernante junto con su familia realizando un autosacrificio, dando gracias a los dioses por la victoria conseguida.

La civilización Maya, que fue cuna de grandes astrónomos, pudo haber sucumbido en parte por culpa del Sol, ya que se han descubierto en la Peninsula del Yucatán periodos de sequía de hasta 200 años relacionados con el brillo del astro.
Los Mayas, una de las civilizaciones más desarrolladas de occidente, comenzaron a construir grandes ciudades y pirámides en América Central hacia el siglo dos después de Jesucristo, pero en el siglo noveno su fulgor comenzó a decaer.


Una gran sequía tuvo lugar cerca del momento histórico durante el cual los mayas comenzaron a desaparecer. Y, al momento de su caída, ya los mayas habían cortado la mayor parte de los árboles ubicados a lo largo de grandes franjas de tierra con el fin de despejar terreno para cultivar el maíz que alimentaría a su creciente población. Ellos también cortaron árboles para usarlos como leña y para hacer materiales de construcción.

"Tenían que quemar 20 árboles para calentar la piedra caliza que les servía para hacer apenas 1 metro cuadrado de cal que utilizaban como material para construir sus formidables templos, represas y monumentos"


La sequía no sólo hizo que fuera difícil cosechar alimento suficiente, sino que también habría provocado que fuera más difícil para los mayas almacenar agua suficiente como para sobrevivir durante la temporada seca.

"Las ciudades trataron de mantener una reserva de agua que durara un período de 18 meses".
"En Tikal, por ejemplo, había un sistema de represa que contenía millones de galones de agua. Sin suficientes precipitaciones, las reservas se secaron". La sed y la hambruna no colaboran para mantener feliz a una población.

Se identificaron unos 88 teorías o variantes de teorías, que intentan explicar el colapso maya del periodo Clásico. Desde el cambio climático a la deforestación, a la falta de acción por parte de los reyes mayas, no existe una teoría universalmente aceptada para explicar el colapso, aunque la sequía está ganando soporte como la principal explicación.
-Invasión extranjera.
-Rebelión campesina, revolución o agitación social.
-Colapso de las rutas comerciales.
-Enfermedades epidémicas.
-Sequías.
-Colapso ecológico sistémico.

En conclusion el final de los mayas se dio por la combinacion de varios sucesos que no pudieron prevenir ni enfrentar esa sociedad por causa de las magnitudes de problemas y tradiciones que no ocasionaron salvaguardarse.