LAND ART EN EL TEATRO DE SAN MIGUEL

EL BARROQUISMO.

El barroco o barroquismo fue un movimiento del arte que se desarrollo a finales del siglo XVI se prolongó hasta el siglo XVII. Toma como ubicación el Sur Oeste Europeo, desarrollándose considerablemente en Italia, y luego tomando el continente.
A este movimiento se le podría denominar como “la perestroika” del renacimiento, ya que surgen muchos artistas, con un sentido revolucionario, de la perspectiva humanista del renacimiento. Estos artífices definen al barroquismo, como la busca de la realidad del hombre, la variedad-movimiento; dinamismo-pasión, transmitiendo la expresión de estados de ánimo.
Consecuentemente empiezan a destacar obras en este periodo, las cuales se atribuyen a distintas ramas artísticas como lo son en literatura, arquitectura, escultura, pintura entre otras.
En literatura, podemos mencionar a muchos escritores representativos   de este movimiento, los cuales son de Inglaterra, Juan Lylly, de Italia destaca el representante de esta tendencia Juan Bautista Marini. En otros países como España y Francia   también destaca la tendencia barroca entre sus literatos.
En la arquitectura el barroco deja de lado la forma clásica, emplea el dinamismo, adopta la línea curva, los elementos constructivos se emplean decorativos, la ornamentación se hace exuberante. Podemos hacer énfasis en Bernini, ya que se le conoce como el creador del estilo el Baldaquino, que es considerado su primera obra.
La escultura jugó un papel importante en la época, ya q este movimiento artístico, reformó el geométrico, frío, racional y equilibrado estilo renacentista, lo convirtió en esculturas más dinámicas. Algunos escultores de la época: Giardon, Coysevox, G. Coustou. P. Puget.
En cuanto a la pintura podemos hablar de Poussin, contemporáneo de Velázquez, entre sus obras tenemos: El Parnaso, Bacanales, Eliezer y Rebecca. Adoración de los Reyes Magos, Martirio de San Erasmo, entre otros.

Actualmente el barroquismo se expresa en el vuestuario extravagante, revolucionando modas, formas y colores, lo cual no tiene ningun hecho consecuente sino como manifestacion de arte.

El ART CAMP

Para conocer un poco de lo que es el Art Camp y poder analizarlo de lo que se encuentra en nuestro país hay q conocer un poco de su origen.

El Art Camp es una estética que basa su atractivo en un valor irónico o un cierto mal gusto.

Cuando apareció el término, en 1909, se utilizaba para referirse a comportamientos ostentosos, exagerados, afectados, teatrales o afeminados. Hacia mediados de la década de 1970, el término se definía como banalidad, artificio, mediocridad u ostentación tan extrema como para provocar un atractivo sofisticado.

Tambien es relacionada la palabra kitsch se origina en el término yidis etwas verkitschen. Define al arte que es considerado como una copia inferior de un estilo existente. También se utiliza el término kitsch en un sentido más libre para referirse a cualquier arte que es pretencioso, pasado de moda o de muy mal gusto.

El art camp en nuestro país en muy reflejado en muchas partes ya que ahora en día la gente trata de hacer las cosas a su gusto de pintar de poner, cosas para llamar la atención o por el simple hecho que a ellos les gusta aun que para otros sea visto de manera extraña o de muy mal gusto.

Se puede ver el art camp en nuestro país como lo son en las decoraciones, si lo hemos notado en los buses lo típico cuando es que ponen unos ganchos de mujeres en los espejos, unos discos, los famosos peluches que les guindan todo eso puede ser parte ahora del art camp que es el gusto personalizado por decorar algo no muy estético pero al mismo tiempo es arte.

En las salas de las casa la decoración mas como es los cuadros donde están los títulos las fotos de la familia en las paredes de la parte principal de la casa, en los módulos los típicos adornos etc.

Y si nos vamos a las playas lo mas común que podemos ver que en los ranchos donde vende las comidas decoran con varas de bambú pintadas de colores en su mayoría verde amarillo y rojo.

Lo que hacen en los carnavales o en las fiestas patronales, las decoraciones de las famosas de 15 años, las bodas,  lo que es toda esa gama de decoración que ellos realizan para su fiesta también es parte de ello.

Al generalizar y observar cada una de estas decoraciones como su origen lo menciona es un arte de muy mal gusto pero cada una de estas cosas tiene algo que  a las personas les gusta y lo hacen o lo ponen por que ellos lo ven bonito es un manera de mostrar un arte atreves de lo que hacen es su arte hecho por sus propias manos y gusto, como lo hizo el señor nacho mostró el art camp por medio de carretones de minutas pintados al gusto del dueño que se suelen ver muchos por los alrededores de nuestro país El Salvador y es ahora en día como el artistas visual lo ha hecho relucir el art camp.

Para muchos es un arte sin fundamento, un arte sencillo y dependiendo de la situación llega a ser humilde como lo son los puesto de vendedores o es el caso de vendedores de carretones, es un arte como ya antes lo mencionaba realizado por los mismos pero como es algo q nadie le toma importancia la gente no lo ve como un arte si no mas bien hacen critica del mal gusto.

De esta manera se puede decir que el art camp para los que les gusta mucho hacer cosas extravagantes en sus lugares de comercio o residencias pues ahora sabemos que es un arte mas realizado por una persona que a lo mejor no tenga la menor idea de lo que es un art camp pero si sabe que sus gustos los hará sin impórtarle que a la gente le guste o no.

Podemos identificar toda la combinacion que se da en Art Camp por medio de las decoraciones que realizamos antes no se sabia que esto era un arte pero ahora que se esta dando a conocer se puede tener una definición de art camp.

LA CATEDRAL DE SAN MIGUEL ES ECLEPTICA

Eclecticismo en el arte desde el punto de vista más genérico, es un concepto que hace referencia a la fusión de rasgos estilísticos e influencias tomados de corrientes o maestros diferentes, e incluso contrapuestos. Por lo cual; en vista de que lo que se busca es crear una propuesta plástica nueva y, que cada miembro del grupo tiene su estilo o preferencia hacia un estilo determinado,que influencia su producción, al final estos estilos llegan a convergen en cuanto a un objetivo: "la necesidad de llevar el arte al público a través de los espacios existentes no utilizados".


La Catedral de San Miguel es el monumento por excelencia de la Ciudad, representa el orgullo y la religion del pueblo migueleño. Es la imagen que todos tienen en mente cuando se menciona la ciudad oriental. Su altura es imponente y su estilo arquitectonico eclectico, combina varias corrientes que denotan la belleza de sus acabados.

El 21 de noviembre de 1862 se colocó la primera piedra de la que hoy es la Catedral de San Miguel. Este fue un esfuerzo del general Gerardo Barrios y en ella se encuentra la Patrona de El Salvador: la Virgen de la Paz. Muchos de los materiales usados en su acabado fueron traídos del extranjero.

Una de las edificaciones que mas destacan en la configuracion de la ciudad de San Miguel es su majestuosa Catedral, desde cualquier punto de la ciudad en que uno se encuentre, las dos puntiagudas y elevadas torres de su fachada sobresalen en las siluetas que dibuja la hermosa Perla de Oriente.

Ubicada en el corazon de San Miguel, exactamente frente al centrico Parque Guzman, la Catedral refleja la gracia y el empeño que los arquitectos pusieron en su construccion.

Las tejas se importaron de Bélgica; las campanas, de Alemania; los vitrales, que representan figuras bíblicas, fueron elaborados en México, y el altar mayor (de mármol), en el que reposa la imagen de Nuestra Señora de la Paz, fue traído de Italia. En 1913, el papa Pío X elevó a la iglesia al título de Diócesis y se le asignó al obispo de San Miguel el presbítero Juan Antonio Dueñas y Argumedo, para que cuidara y apresurara los trabajos de construcción y brindar la Catedral al religioso pueblo migueleño. 

La altura maxima es de 57 metros hasta los campanarios y de 25 metros hasta el techo, puede albergar a dos mil personas, lo que la hace la segunda Iglesia Catolica con mayor capacidad en El Salvador y la construccion mas alta de toda la Zona Oriental.

En la parte exterior se encuentran las estatuas de marmol del Capitan Don Luis Moscoso que fue fundador de la hoy ciudad de San Miguel y la del General Barrios, bravo patriota militar migueleño, iniciador, como se ha dicho, de los trabajos de la centenaria Catedral, simbolo altivo de la grey religiosa migueleña.

En la Catedral de San Miguel se venera a la Virgen de la Paz, cuya llegada a la ciudad esta sembrada de una extraña y encantadora historia. Sus festividades religiosas celebradas año tras año con gran pompa, llevan los ecos de jubilo por toda la Republica que se apresta a visitar esta calida y acogedora urbe, que con su inmensa alegria se engalana para hacer los honores a su digna patrona, que un dia, llegada de pais extraño, quiso quedarse aqui, para llevar consuelo y contento a la ciudad migueleña.

Una joya arquitectonica que sera un legado para las futuras generaciones, su majestuosidad simboliza la importancia y el protagonismo de una de las ciudades que dieron pie a la creacion de El Salvador como una nacion.

         

Imagenes de san miguel arcangel con diferentes perspectivas.

      



San Miguel es uno de los siete arcángeles y está entre los tres cuyos nombres aparecen en la Biblia. Los otros dos son Gabriel y Rafael. La Santa Iglesia da a San Miguel el más alto lugar entre los arcángeles y le llama "Príncipe de los espíritus celestiales", "jefe o cabeza de la milicia celestial". Ya desde el Antiguo Testamento aparece como el gran defensor del pueblo de Dios contra el demonio y su poderosa defensa continúa en el Nuevo Testamento. 
Muy apropiadamente, es representado en el arte como el ángel guerrero, el conquistador de Lucifer, poniendo su talón sobre la cabeza del enemigo infernal, amenazándole con su espada, traspasándolo con su lanza, o presto para encadenarlo para siempre en el abismo del infierno. 

La representación del arcángel San Miguel en lucha con el diablo resume aspectos característicos de la violencia. El asesinato con saña; matar, rematar y contramatar o matar al muerto, el asesinato a quemaropa, la mirada del asesino encontrándose con la mirada de la víctima, el asesino como portador de un mensaje violento, las disposiciones del cuerpo en la lucha, la concepción de la vida como lucha, el odio como enamoramiento y el amor como muerte, participan de elementos formales de violencia y portan una estética de la violencia visibles en la más consumida imagen del arcángel San Miguel en nuestro país. 
Dentro de la lógica de la retaliación que incluye la muerte justa de un contrincante demoníaco y la terrible incursión de un vengador celestial, se configura una estética violenta. 
La cristiandad desde la Iglesia primitiva venera a San Miguel como el ángel que derrotó a Satanás y sus seguidores y los echó del cielo con su espada de fuego. 
Es tradicionalmente reconocido como el guardián de los ejércitos cristianos contra los enemigos de la Iglesia y como protector de los cristianos contra los poderes diabólicos, especialmente a la hora de la muerte. 

LA DINASTIA MING

La Dinastía Ming fue la primera Dinastía que reinó en la China desde 1368 hasta 1644. Fue la última Dinastía en la China que fue liderada por Hans, antes de caer en la rebelión liderada por Li Zicheng, y luego fue reemplazada por la liderada por Manchu, la Dinastía Qing. La Dinastía Ming Fundada por Zhu Yuanzhang, reinó sobre el Imperio del Gran Ming que era cómo se conocía la China en este entonces. Aunque la capital Ming Beijing, calló en 1644,residuos del trono Ming y el poder (conocidos colectivamente cómo el Ming del Sur) sobrevivió hasta 1662. Durante la siguiente Dinastía, la Qing, algunos Chinos Han mantuvieron sentimientos muy fuertes contra un reinado de alguien que no era del grupo étnico Han (los Manchus) y por eso la restauración de la Dinastía Ming fue usada cómo una rebelion hasta la edad moderna.

La Dinastía Ming fue una de las más estables pero autocráticas Dinastías que extendió la influencia China más lejos que cualquiera de los otros líderes de China. Bajo el Ming, la capital de China se movió de Nanjing a Beijing y la Ciudad Prohibida fue construída. Las expediciones navales lideradas por Zheng He alistaron el camino para tratados con el Sureste de Asia, la India y el este de África. Durante la Dinastía Ming, se escribieron novelas en la vernácula, mientras que la filosofía se benefició del trabajo de Wang Yangming en Neo-Confucionisma. La porcelana monocrómatica Ming se volvió famosa en todo el mundo con imitaciones creadas en Vietnam, Japón y Europa.

El reinado Ming vio la construcción de una gran marina, incluyendo barcos de cuatro mástiles de 1,500 toneladas y un ejército en pié de más de 1,000,000 tropas. Más de 100,000 toneladas de hierro por año fueron producidas en el Norte de la China (aproximadamente 1 kilogramo por habitante), y muchos libros fueron imprimidos usando la tipos movibles. En su máximo esplendor, la Dinastía Ming tuvo una población de 160 millones de personas.

Hay varios sitios y construcciones importantes de la Dinastía Ming en Jiangsu, particularmente en Nanjing. Talvez la más importante sede esas es el Mausaleo Ming Xiaoling ubicado en Nanjing, que está inscrito en la Lista de Herencias Mundiales. La previamente mencionada Hombres en Nanjing Zhonghua es otro sitios de la Dinastía Ming, así cómo el Puente Qingming en el Distrito Nanchang de Wuxi.

El Mausoleo Ming Xiaoling es la tumba del Emperador Hongwu de la Dinastía Ming. Hongwu murió a la edad de 71 años, habiendo sobrevivido a la muerte de su emperadora y su hijo y heredero por cinco años. Docenas de concubinas fueron quemadas en vivo en su funeral y sus restos enterrados con el. La tumba yase en el sector norte de la Montaña Morada (Montaña Morada de Oro) en Nanjing, China. La leyenda dice que para prevenir el robo de la tumba, 13 procesiones identificas de tropas funerarias viniero de 13 puertas de ciudades para esconder la tumba de verdad. La construcción del mausoleo empezó durante la Dinastía Ming en 1381 y terminó en 1405, con un gran consumo de recursos involucrando 100,000 trabajadores. La pared original del mausoleo era de más de 22.5 kilometros de largo. El mausoleo se construyó bajo la supervisión de 5,000 tropas militares.

En 2003, junto con las Tumbas de la Dinastía Ming al norte de Beijing, el Mausoleo Ming Xiaoling de Nanjing fue inscrito por la UNESCO cómo para de la Lista de Herencias Mundiales, "Tumbas Imperiales de las Dinastías Ming y Qing.”

El Puente Qingming, construído sobre el Gran Canal durante el medio periodo del reino del Emperador Wanli (1572-1620) de la Dinastía Ming, es el más grande y mejor preservado puente de arco y piedra que todavía existe en Wuxi.

La mayoría de las ciudades Chinas fueron protegidas por las paredes y cómo antigua capital imperial, Nanjing todavía cuenta con fortificaciones impresionantes. La Pared de la Ciudad de Nanjing, construída durante las Dinastías Yuan y Ming entre 1365 y 1386, originalmente tenía un largo de 30 kilometros, lo que la hacía la pared protegiendo a una ciudad más grandel mundo. ahora, con dos tercios de la pared todavía intactas, sigue siendo la pared de ciudad más larga de la China

Zhonghua Men es una la más famosa y fortificada puerta de la pared. Fue construída con 1000 kilogramos de puertas verticales que se arrastan y contiene 27 bóvedas que podría esconder miles de soldados. La idea era que si el enemigo entraba, las puertas podían cerrarse. El enemigo atrapado adentro, sería luego emboscado por los soldados adentros. Los ejércitos enemigos se mantenían alejados de esta puerta fortificada y más bien atacaban Nanjing por sus puntos más débiles en la pared. La fortaleza Zhongha Men está ubicada al otro lado del puente desde la Calle Yuhua y a unos 500 metros este de la calle Zhongshan sur.

LA DINASTIA SUI

Yang Jian, conocido como Emperador Wendi, fundó la efímera Dinastía Sui en 581, que se arruinó 37 años después con el asesinato de su segundo gobernador, el Yangdi, Yang Guang. Wendi estableció un nuevo sistema burocrático más eficiente, dictó una serie de leyes penales menos drásticas y puso en marcha el “sistema de exámenes imperiales”, que se siguió hasta el fin de la época feudal de China en el siglo XIX. Yangdi, famoso en la historia china por la apertura del Gran Canal, el más largo del mundo, con el propósito de hacer turismo al sur del país por el mismo.
 En 581 el imperio fue reagrupado en la Dinastía Sui por un miembro de la familia real. Su nombre era Yangjian, luego fue conocido como emperador Wendi. Wendi reunificó China después de años de la desunidad, y establecido la capital en Chang'an(actual Xian).
Durante esta dinastía, se reconstruyó la Gran Muralla China y se empezó la construcción del Gran Canal - del cual se ha concluido 1 764 kilómetros de estrechos artificiales entre ríos. El canal ligó la parte septentrional de Pekín a la parte meridional de Hangzou y contribuyó mucho al cambio cultural y económico entre las dos áreas. El transporte por el canal jugaba también en importante papel en mantener la defensa de China.
Esto era también un período cuando budismo floreció en China, cambiando su cultura.
Aunque la dinastía Sui fuera un período del progreso en muchos aspectos, sólo duró 38 años. La caída del imperio en 618 fue causada principalmente por una recesión económica, fracasos militares contra Corea y numerosas revueltas populares debidos por tiránicas exigencias del gobierno.

La dinastía Sui (589-618) fue un clan dinástico que gobernó durante 39 años en la mayor parte de la región. Su imperio comenzó cuando conquistaron Nanjing en el 589. Su dinastía fue una de las dos dinastías de corta duración que gobernaron grandes imperios en la región. La otra dinastía de duración similar fue la dinastía Qin, que gobernó gran parte de la misma región 800 años antes. La dinastía Sui fue similar a la dinastía Qin en algunas formas en las que ambas dinastías llevaron a cabo grandes proyectos de construcción en la costa del pueblo, su gobierno fue duro, ambos llevaron a cabo grandes expediciones militares, y ambos terminaron en la rebelión. El imperio Sui unificó la región después de que la dinastía Han del Este que fue el último gran imperio en la región terminase. Después de la realización de grandes proyectos de construcción, el Imperio Sui terminó en rebelión, y un general derrotó a sus rivales para conquistar el Imperio Sui en el año 618.

Era Pre-Sui: 25 a 581
La dinastía Han Oriental (25-220 d.C), se prolongó durante unos 200 años. En su extremo, el Han del este imperio se dividió en tres estados en guerra. Eso se llamó el Período de los Tres Reinos. Luego, en el 376 d.C, hubo dos grandes imperios que dividieron la región norte y el sur. En 560, hubo cuatro reinos de la zona. Esto se llamó la era de las Dinastías del Sur y del Norte. Uno de los cuatro reinos de esta época fue llamado Zhou del Norte. Los Zhou del Norte controlan una gran región del interior que se extendía desde Mongolia y hacia abajo en el suroeste. Estaba muy lejos del mar.

En 581, la dinastía Sui se inició cuando un miembro del clan gobernante de los Zhou del Norte mató a unos 60 de sus hermanos y parientes, y se convirtió en el emperador de su reino. Fue llamado el emperador Wen. Él quería fortalecer su imperio, por lo que se ganó el apoyo de los burócratas confucianos. Fortaleció su ejército para expandir su imperio.

Emperador Wen Sui (589-604)
El Imperio Chen estaba hacia el sureste. El gran río Yangtze era un límite natural. Se dice que el emperador Wen envió cerca de 500.000 soldados a través del río Yangtze, en el 588. En 589, conquistó el imperio Chen con su capital en Jiankang que ahora se llama Nanjing. Así es como fue el comienzo del Imperio Sui. Durante su reinado, puso en marcha los proyectos de construcción que afectaron a millones de trabajadores que recuerdan a los tiempos del emperador de la dinastía Qin. Sus principales políticas se estaban extendiendo el budismo, reinstaurar las normas de los burócratas confucianos, y hacer que la gente más pobre hiciese sus guerras y proyectos de construcción.

El emperador Wen era un budista y trató de difundir el budismo. El Budismo Mahayana se extendió y se hizo popular en la región en los distintos reinos durante los últimos cientos de años. Se extendió hacia el este de Asia Central por los monjes y por varios reyes y emperadores a partir de la era Han del Este. En el año 601, el emperador Wen expresó un edicto que decía: "Todas las personas dentro de los cuatro mares pueden, sin excepción, desarrollar la ilustración y juntos cultivar karma afortunado, llevándolo a pasar que existencias presentes llevará a feliz vida futura, que la creación sostenida de causalidad buena llevará todos y cada uno nosotros hasta la maravillosa iluminación."

Durante la era Han, educados burócratas confucianos gobernaron el Imperio Han Occidental. Su influencia se desvaneció en el Imperio Han del Este. Anteriormente, los gobernantes Zhou del Norte adoptaron una nueva filosofía política, pero el emperador Wen colocó literatos confucianos en su gestión del poder.

También quería desarrollar la infraestructura. Así que empezó a construir el Gran Canal. Es el canal más largo del mundo. La primera etapa de la construcción se terminó en 605. Millones de obreros trabajaron en él. Otro de sus objetivos era conquistar Vietnam. Él envió a un ejército en el sur y capturaron Hanoi en el 602. A medida que el ejército fue más lejos al sur, a pesar de que ganó batallas, sus tropas fueron muriendo afectadas por las enfermedades tropicales. Después de gobernar su gran imperio durante 15 años, murió en el 604. Se cree que pudo haber sido asesinado por su hijo.

Emperador Yang Sui (604-618)
Su hijo se llamaba el emperador Yang. Gobernó durante 14 años hasta 618, y luego fue asesinado. Era más parecido al emperador Qin que su padre. Continuó la política de su padre de la instalación de una burocracia confuciana, las guerras y los grandes proyectos de construcción, pero utilizó más recursos del imperio en las guerras y proyectos de construcción, agotando sus recursos y al pueblo. Era conocido por gastar mucho dinero en lujos. A pesar de que construyeron la infraestructura del imperio, los pueblos nómadas del norte se rebelaron y atacaron a la gente, y fue asesinado.

Al igual que el Emperador Qin, él también ordenó la construcción de grandes proyectos. Reconstruyó la Gran Muralla. Un importante logro de la ingeniería estaba terminando la construcción de la mayor parte del Gran Canal. Insistió a su pueblo para terminarlo rápidamente porque quería usarlo para el transporte de recursos para su guerra contra Goguryeo. La relativa facilidad de los viajes se añadió a la prosperidad del Imperio Tang. Se extendía desde la ciudad comercial de Hangzhou en el sur, a través del río Yangtze, y hasta Luoyang que era la capital del imperio.

Él envió a grandes ejércitos para sus campañas en la península coreana para invadir Goguryeo. Una costosa expedición se decía que involucraron alrededor de 1,5 millones de soldados y miles de barcos. Se dice que montones de equipos y las raciones fueron capturados por las tropas de Goguryeo. En total, hubo alrededor de cuatro campañas, y las tropas de Goguryeo los vencieron a todos. Muchos murieron en los inviernos extremadamente fríos.

Hubo mucho descontento por las pérdidas de vidas, el trabajo forzoso, y los altos impuestos. Emperador Yang fue asesinado en 618 por sus asesores. En la parte norte del imperio, Li Yuan, 566 a 635) y su clan surgieron como poderosos gobernantes. Después de la captura de Changan, Li Yuan se autoproclamó emperador de la dinastía Tang en el año 618.


Reyes de la dinastía

Wendi
Yang Jian
581-604
Kaihuang
   Renshou
 581-600
601-604
Yangdi Yang Guang 605-617 Daye 605-617
Gongdi Yang You 617-618 Yining 617-618

LA DINASTIA HAN

En el año 206 a. C., Liu Bang, el emperador Gaozu, fundó la dinastía Han del Oeste o Han Occidental (206 a. C.-8 d. C.) y estableció su capital en Chang´an. Durante su gobierno, Gaozu fortaleció el poder centralizado y aplicó una serie de políticas destinadas a restablecer la normalidad de la vida de sus súbditos. En el año 159 a. C., el emperador Gaozu murió, y le sucedió el emperador Huidi. Sin embargo durante dieciséis años el poder lo ejerció su esposa, la emperatriz Lü Zhi, fue una de las contadas ocasiones en la que el país de china fue gobernado por una mujer. Entre los años 165 y 143 a. C., los gobiernos de Wendi y su hijo Jingdi, aliviaron las cargas del pueblo y la economía prosperó.

En la época de <El Gran Orden de los Emperadores Wendi y Jingid>, se produjo un incremento del poder de la dinastía Han. En el año 141 a. C., el emperador Wudi subió al trono y ordenó a los generales Wei Qing y Huo Qubing que emprendieran campañas militares contra los hunos, el pueblo nómada que atacaba constantemente la frontera del noroeste. Con estas campañas, la dinastía Han fue extendiendo su territorio. En sus últimos años de gobierno, Wudi trasladó el centro de gravedad de su politica de guerra a la economía.

Pero el florecimiento del imperio Han fue acompañado por el fortalecimiento de los poderes
locales, hasta el punto de que estos desafiaran al gobierno central. En el año 8 a. C., Wang Mang usurpó el trono y el imperio paso a llamarse Xin, esto supuso el fin de la dinastía Han occidental.

En el año 25 d. C., Liu Xiu derrotó al usurpador Wang Mang lo que supuso la vuelta al trono de la dinastía Han, que paso a llamarse Han del este o Han oriental, ya que estableció su capital en Luoyang, situada al este de Chang´an. Liu Xiu, cuyo nombre imperial fue Guangwudi, reformó el antiguo sistema burocrático con el fin de hacerlo más equilibrado y tomó medidas de modo que el pueblo pudiera vivir en paz y con estabilidad. A mediados del siglo I, después del reinado de los emperadores Guangwudi, Mingdi y Zhangdi, periodo conocido como <>, la dinastía Han recobro su antiguo esplendor.


La dinastía Han consolidó el imperio que fundó Qin Shi Huang Di y expandió los límites geográficos de la civilización china. Logró alcanzar las laderas de los Himalayas, e incorporar la zona que actualmente pertenece al Tíbet; además, penetró en la península coreana y ocupó parte del territorio de Vietnam.

La China Han instauró un régimen de carácter religioso basado en el confucionismo y mantuvo la estructura administrativa que organizó el primer emperador, aunque no replicó su autoritarismo. Los cargos de poder eran ocupados por una red de funcionarios pertenecientes a la nobleza imperial, que eran denominados “mandarines” y que controlaban los poderes locales.

La historia de la dinastía Han se divide en dos periodos separados por un breve lapso en que el caudillo Wang Wang intentó instaurar su propia dinastía, la Xin. El primer periodo es el de la dinastía Han occidental, que ubicó su capital en la ciudad de Chang’an, y el segundo de la dinastía Han oriental, que tenía su capital en la ciudad de Luoyang.

El periodo de los Han occidentales se caracterizó por el gran crecimiento cultural alcanzado y por la prosperidad económica generada por el desarrollo del comercio. Durante el gobierno del emperador Han Wudi fue derrotado el pueblo nómada de los Xiongnu, lo que posibilitó la apertura de rutas comerciales con Asia Central y la India. Precisamente, desde la India y a través de la denominada “Ruta de la Seda”, el budismo llegó a China y se convirtió en un importante elemento cultural en el ámbito filosófico y religioso.

Luego de la breve irrupción de la dinastía Xin liderada por Wang Wang, la capital de la China Han se trasladó al lado este y se estableció en Luoyang. Los Han orientales debieron enfrentar una serie de malas cosechas que socavaron la economía y que provocaron numerosas rebeliones, de las que la más relevante fue la “Rebelión de los Turbantes Amarillos”. A medida que las rebeliones locales tomaban forma, la autoridad del emperador Han decaía gradualmente y con ello crecía el poder de los caudillos militares locales. Esta situación derivó en que el último emperador de la China Han, el emperador Xian, fuera controlado por el jefe militar Dong Zhuo y posteriormente por su sucesor, Cao Cao.

Finalmente, la China Han terminó por ser invadida por hordas de origen mongol que desestabilizaron fácilmente a la debilitada dinastía Han.



Reyes de la dinastía Han


 Liu Bang Gao Zu 206-195 a.C.
 Liu Ying Hui Di 194-188 a.C.
 Liu Gong Shao Di Gong 188-184 a.C.
 Liu Hong Shao Di Hong 184-180 a.C.
 Liu Heng Wen Di 179-157 a.C.
 Liu Qi Jing Di 156-141 a.C.
 Liu Che Wu Di 140-87 a.C.
 Liu Fuling Zhao Di 86-74 a.C.
 Liu He Principe de Changyl 74 a.C.
 Liu Xun Xuan Di 73-49 a.C.
 Liu Shi Yuan Di 48-33 a.C.
 Liu Ao Cheng Di 32-7 a.C.
 Lui Xin Ai Di 6-1 a.C.
 Liu Kan Ping Di 1 a.C-5 d.C.
 Liu Ying Ruzi Ying 6-8 d.C