Gilgamesh versus Noe
Los escépticos afirman que la narrativa de la inundación del Génesis es una versión re-escrita de un mito original, La Epopeya de Gilgamesh, producida por los sumerios. La inundación de la Epopeya de Gilgamesh está contenida en la tablilla XI de doce grandes tablillas de piedra que datan alrededor del 650 AC. Estas tabletas no son obviamente originales, puesto que fragmentos de la historia del diluvio han sido encontrados en tablillas que fechan hacia el 2,000 AC. Es probable que la historia misma se originara mucho antes de eso y se remonta atrás hacia 3,300 A.C.
El fechado del Génesis es incierto, puesto que la preservación de los papiros no está tan bien como aquellas de piedra. Los eruditos liberales colocan la fecha entre 1,500 y 500 AC., aunque los acontecimientos se afirma han ocurrido varios miles de años antes.
La Epopeya de Gilgamesh
Aquí hay un breve antecedente de la Epopeya de Gilgamesh. Gilgamesh fue un gobernante opresivo de los sumerios, cuyo pueblo llamó a sus dioses para que enviara a nemesis. Un nemesis, Enkidu, se hizo amigo de Gilgamesh, y los dos salieron en muchas aventuras. Enkidu fue eventualmente asesinado y Gilgamesh entonces temió por su vida. En su búsqueda para la inmortalidad, él encontró a Utnapishtim, a quien le había sido concedida la inmortalidad por los dioses, después de su rescate de la inundación. Utnapishtim entonces relató la inundación y cómo se hizo eterno.
Las similitudes entre el diluvio del Génesis y la Epopeya de Gilgamesh
Superficialmente, los relatos de la inundación parecen ser similares:
La inundación ocurre en la llanura de Mesopotámica.
El personaje principal es advertido para que construya una embarcación para escapar de la inundación
El personaje principal recibe instrucciones de que se salve, a su familia, y un ejemplar de cada animal.
Las embarcaciones fueron sellados con alquitrán
Las embarcaciones se detuvieron finalmente en una montaña
Las aves fueron soltadas para determinar si las aguas se retiraron
El personaje principal sacrificó una ofrenda.
Las Diferencias entre el Génesis y la Epopeya de Gilgamesh
A pesar de las similitudes superficiales, las diferencias entre los relatos son muy significativas. La tabla abajo enumera la mayoría de las diferencias.
| La característica | El génesis | Gilgamesh |
|---|---|---|
| Razón para la inundación | La maldad humana (la violencia extrema) | La bulla humana excesiva |
| La respuesta de la deidad | El señor sintió pesar de haber hecho al hombre debido su maldad | Los dioses no podrían dormir |
| Advertido por | Yahweh (Dios) | Ea |
| El personaje principal | Noé ("el descanso") | Utnapishtim ("el descubridor de la vida") |
| Qué carácter fue escogido | Un hombre justo | Ninguna razón dada |
| Pretendido para | Todos los humanos excepto Noé y su familia | Todos los humanos |
| La decisión para enviar la inundación | Yahweh (Dios) | El concejo de los dioses (primordialmente Enlil) |
| Los constructores | Noé y familia | Utnapishtim, su familia, y muchos artesanos de la ciudad. |
| La respuesta del carácter | Noé le advirtió a sus vecinos del juicio próximo a llegar como "predicador de rectitud"3 | Ordenado por Ea para mentirle a los vecinos con a fin de que le ayudasen a construir el barco. |
| El tiempo de la construcción del barco | 100 años | 7 días |
| El tamaño del barco | 450x75x45 pies | 200x200x200 pies (el cubo que no navega bien) |
| El techo del bote | La madera | tejas (muy pesado) |
| Plataformas | 3 | 12 |
| Los humanos | Noé y familia | Utnapishtim, su familia, y sus artesanos de la ciudad |
| El cargamento | Los animales y la comida | Los animales, la comida, las joyas de oro, y otros artículos de valor |
| El lanzamiento | Por las aguas del diluvio | Empujado para el río |
| La puerta cerrada por | Yahweh (Dios) | Utnapishtim |
| Señal de la inundación venidera | Ninguna | Unaz sumamente brillante enviada por el dios Annanuki |
| Señal de la inundación venidera | Yahweh (Dios) | Dioses Nergal y Ninurta |
| La reacción de la deidad a la inundación | En el control de las aguas | Los dioses revueltos para salir del agua como "los perros azotados" |
| Las aves emitidas | Cuervo regresa, la paloma regresa por segunda vez con rama de olivo, luego hojas | La paloma regresa, golondrina regresa, cuervo no regresa |
| La ofrenda después de inundación | Cada animal y pájaro limpio | vinos y una oveja |
| Consecuencias | Dios promete no destruir a la humanidad por inundación otra vez | Los dioses riñen entre ellos, el dios Ea le miente a Enlil. Utnapishtim y esposa convertida en dioses |
| La repoblación | A Noé y familia les dijeron que se multiplicaran y repueblen la tierra | Ea y Mami crearon 14 seres humanos para ayudar a repoblar la tierra |
Hay un par de explicaciones posibles para la existencia de múltiples relatos de inundaciones. Uno es que Génesis fue una copia de Gilgamesh ,ya se ha discutido y no parece encajar con los datos disponibles. La otra explicación posible es que la inundación fue un acontecimiento verdadero en la historia del género humano que fue heredado a través de las generaciones de diferentes culturas. Si es así, el relato de Gilgamesh parece haber experimentado algunas transformaciones más bien radicales. La historia es un mito más bien absurdo que tiene poco gran parecido a la realidad. En el contraste, el relato del Génesis es un relato lógico, aparentemente objetivo de un acontecimiento histórico. Carece de los aspectos mitológicos obvios de la Epopeya de Gilgamesh.
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